人物志

曾国藩:人有4种福相,修成必有福报

作者:MAX
2021-12-12 22:56

何为福?

在古老的文字中,“福”的左边为“示”,代表祭台;

右边,是双手托着酒壶,做祭祀、祈求的动作。

何为相?

左边为木,右边是眼,“相”就是用眼睛去观察。

古人认为,花草树木是天地灵物,随处可见,所以观察必从树木开始,而相互、相貌的含义,皆由此引申而来。

正所谓:有心无相,相由心变。有相无心,相随心转。

晚清中兴名臣曾国藩就认为:

所谓福相,不是求来的,天生恩赐是一部分,但更重要的,是后天的修持。


修沉稳之相,不浮躁,当大事

今年春天,外交部高级翻译张京,曾一度占领热搜。

她凭借在中美高层战略对话会上,沉稳大气、完整准确的临场翻译,展现出了新时代中国外交人员的风采。

众所周知,翻译重要讲话,绝对不能译错,否则会造成外交事故。

因为每个人的短时记忆内容有限,所以口译人员需要辅助笔记,去还原发言内容。

一般来讲,每次时长不超过3分钟,才在翻译可承受的范围。

而在张京开口之前,杨洁篪主任刚刚结束的讲话,时间长达16分26秒。

一番义正言辞地驳斥,情绪激昂,不仅是即兴的,更有大量涉及中国核心利益的表述。

我们国人听来,那是酣畅淋漓、精彩至极;

但对翻译来说,随着时间的不断延长,考验难度呈指数级增长。

张京面对剑拔弩张的气氛,一句“我先翻译一下吧”,先将氛围缓和下来。

接下来,她以沉稳的语调、流利的英文,将中方立场清晰、客观、准确地翻译出来。

与美方翻译得磕磕绊绊、词不达意相比,更是教科书级示范,让人领教了什么叫做“翻译界的天花板”。

如果说,外交场合是一个没有硝烟的战场,那么张京,无疑就是沉稳应对的战士,一战封王。

曾国藩有言:稳当从容,可当大事。

现在的社会,张狂者无处不在,浮躁者遍地开花,说起来天花乱坠,干起来全都白费。

谁会愿意选这样的人挑大梁、担重任?还是那些沉稳之人,更容易让人信服。

所谓“浅水喧闹,深潭无波”。

那些沉稳之人,普遍具有以下特征:

内心强大,高压不怕;

专业精深,踏实求真;

行事沉稳,应变奇准。

故此,才能重任在肩不退缩,当事、做事、成事。

修谦逊之相,不傲慢,知敬畏

木心有言:

傲慢是天然的,谦逊只在人工。 

季羡林先生,在他2007年出版的《病榻杂记》中,请辞“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三项桂冠。

他觉得,自己在国学上,谈不上造诣,只停留在读经书、古文、诗词,涉猎重要经典著作的水平,连“国学小师”都够不上,遑论“国学大师”;

他认为,自己在教育界,至多算有苦劳,而不敢谈功劳,而在人文社科的研究中,只能算有一点成就,“泰山北斗”这样至高无上的名词,万不敢当;

他以为,自己与憨态可掬的大熊猫相比,对“国宝”一词,当之有愧。

他甚至自我调侃说,一有人找他求“墨宝”,他就觉得汗颜。

虽然小时候练过字,但一入大学,就再没有练过书法,后来一段时间居住国外,甚至连笔墨都看不见,何来“墨宝”呢。

可人到老年,竟然有人称他为“书法家”,把他的“书法”拿到书展上示众,他自己都觉得可笑。

季先生以九十多岁的高龄,反躬自省。

对自己没有钻研过的领域,不论外界如何评说,始终保持清醒的认识。

即使是一个领域的“泰斗”,也不可能无限引申,成为所有领域的“大师”。

曾国藩说:庸人惰,废;才人傲,亡。

说的就是,如果普通人懒惰,那基本就是废材一个;

如果有才能的人,却不懂得谦虚谨慎的道理,那就容易自寻死路了。

毕淑敏在《愿你与这世界温暖相拥》中说:

山的存在,让我们永葆谦逊和恭敬的姿态,知道在这个世界上,有一些事物必须仰视。

你能一口吹灭一根蜡烛,却不能一口吹出一阵飓风。

为人处事,若能始终心存敬畏,抛下傲慢姿态,修持谦逊之相,自然福泽深厚。


修诚信之相,不敷衍,有始终

《管子·枢言》中说:诚信者,天下之结也。

就是说,讲诚信,是天下行为准则的关键。

电视剧《白银谷》有这样一幕:

一个衣衫褴褛的乞丐婆,手持三万两巨额银票,来到票号,兑换银子。

经掌柜鉴定,银票像真的,是分号落款,但时间却在三十年前。

乞丐婆解释,这是她老头遗物。老头生前跑生意,于三十年前去世,没来得及交代后事,近来因为搬家,翻动老头夹袄,这才发现了隐藏其中的银票。

解释虽合情理,但掌柜觉得,时间太过久远,且票号正面临查封危机,银钱吃紧、困难重重,打算拿出2千两,平息此事,却被少东家制止了。

少东家认为,只要银票是真的,就应该全额兑付。

诚信,不该因为时间久远,就大打折扣。

于是,乞丐婆兑出了巨额银票,还享受了票号护送服务。

掌柜觉得,这是一笔“本可避免”的损失,没想到,却换来了巨大收益。

原来,乞丐婆不是真乞丐,是送上门的“诚信大考”。

她的干儿子是个公公,在宫里当差,在当权者面前,能说得上几句话。

票号在面临关门大吉的危机时刻,仍有始有终地信守承诺,这让公公十分感佩,于是,得到机会,就帮票号说了情。

票号被查封的危机解除,正是“诚信”的功劳。 

一朝许诺易,一直践诺难。

在危机时刻,对所许之事,仍能做到不敷衍、有始终,更是难上加难。

宇宙洪荒,我们不过沧海一粟,随风飘摇。身处这个时代,信息太多,变化太快,诚信可靠的品质,显得比过去任何时候都重要。

因为,人有信,才有根。

说话言而有信,做事有始有终,建立诚实可信的形象,方能收获好人脉,开启精彩人生。


修宽厚之相,不计较,成格局

柴静在《看见》中说:

宽厚不是容忍,宽厚是把你放在我的心里,我也像你这样活一遍,我就知道了什么是因果。

时光穿越千年,东汉名士陈寔,也是这样认为的。

一天夜里,一个小偷溜到陈寔家里,躲上房梁,伺机偷窃。

陈寔发现了房梁上有人,但并未喊人捉拿,而是借此机会,在家庭内部开展警示教育。

他将子孙们叫到房间来,训话说:

“今后,每个人都要努力上进,千万不能走邪路,做“梁上君子”。

做坏事的人,不是生来就坏的,只是平常没有好的教导,才慢慢养成了恶习,原本可以是君子的,却变成了小人。

梁上君子的行为,你们要引以为戒。”

小偷听了这番话,惭愧和感动结伴冲向喉间,一时说不出话来,下地叩头请罪。

陈寔不但没怪罪,反而以丝绢布匹相赠,勉励他弃恶从善。

无论在为官一任时,还是在拒官不受后,陈寔都深受爱戴,这与他的宽厚不无关系。

据说,他以八十四岁的高龄辞世时,为他悼念送行的人,乘坐几千辆车,从不同地点赶来,送行人数达三万多。

要知道,那时东汉的总人口也不过6000万,由此可见陈寔的格局之大,影响之远。

弘一法师说:

造物所忌,曰刻曰巧。圣贤处事,惟宽惟厚。

就是提醒我们,待人接物,要宽宏大量、仁义厚道。

对待他人,充分理解、体谅,不去求全责备,凡事多看人好处,方能宽以待人,厚养德行。

与之相对的,刻薄伤天德,巧诈损福相。尖酸刻薄之人,即使再精明,也不讨喜。

人生在世:

稳重而宽厚,路会越走越宽;

精明而刻薄,道会越行越窄。


都说“天庭饱满、地阁方圆”之人大有福相,但面相再好,也不方便量产,所以要想涵养福相,还是要靠后天修持。

所谓“但行好事,莫问前程”。

其实,

真正的福相修持之法,

是不浮躁、不骄傲,沉稳做事、谦逊为人;

真正的福泽绵长之方,

是不敷衍、不计较,诚信为本,宽厚为怀。

与朋友们同修共勉。


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