曾国藩：人有4种福相，修成必有福报

何为福？

在古老的文字中，“福”的左边为“示”，代表祭台；

右边，是双手托着酒壶，做祭祀、祈求的动作。

何为相？

左边为木，右边是眼，“相”就是用眼睛去观察。

古人认为，花草树木是天地灵物，随处可见，所以观察必从树木开始，而相互、相貌的含义，皆由此引申而来。

正所谓：有心无相，相由心变。有相无心，相随心转。

晚清中兴名臣曾国藩就认为：

所谓福相，不是求来的，天生恩赐是一部分，但更重要的，是后天的修持。

 

1

 

修沉稳之相，不浮躁，当大事

今年春天，外交部高级翻译张京，曾一度占领热搜。

她凭借在中美高层战略对话会上，沉稳大气、完整准确的临场翻译，展现出了新时代中国外交人员的风采。

众所周知，翻译重要讲话，绝对不能译错，否则会造成外交事故。

因为每个人的短时记忆内容有限，所以口译人员需要辅助笔记，去还原发言内容。

一般来讲，每次时长不超过3分钟，才在翻译可承受的范围。

而在张京开口之前，杨洁篪主任刚刚结束的讲话，时间长达16分26秒。

一番义正言辞地驳斥，情绪激昂，不仅是即兴的，更有大量涉及中国核心利益的表述。

我们国人听来，那是酣畅淋漓、精彩至极；

但对翻译来说，随着时间的不断延长，考验难度呈指数级增长。

张京面对剑拔弩张的气氛，一句“我先翻译一下吧”，先将氛围缓和下来。

接下来，她以沉稳的语调、流利的英文，将中方立场清晰、客观、准确地翻译出来。

与美方翻译得磕磕绊绊、词不达意相比，更是教科书级示范，让人领教了什么叫做“翻译界的天花板”。

如果说，外交场合是一个没有硝烟的战场，那么张京，无疑就是沉稳应对的战士，一战封王。

曾国藩有言：稳当从容，可当大事。

现在的社会，张狂者无处不在，浮躁者遍地开花，说起来天花乱坠，干起来全都白费。

谁会愿意选这样的人挑大梁、担重任？还是那些沉稳之人，更容易让人信服。

所谓“浅水喧闹，深潭无波”。

那些沉稳之人，普遍具有以下特征：

内心强大，高压不怕；

专业精深，踏实求真；

行事沉稳，应变奇准。

故此，才能重任在肩不退缩，当事、做事、成事。

 

2

修谦逊之相，不傲慢，知敬畏

木心有言：

傲慢是天然的，谦逊只在人工。 

季羡林先生，在他2007年出版的《病榻杂记》中，请辞“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”三项桂冠。

他觉得，自己在国学上，谈不上造诣，只停留在读经书、古文、诗词，涉猎重要经典著作的水平，连“国学小师”都够不上，遑论“国学大师”；

他认为，自己在教育界，至多算有苦劳，而不敢谈功劳，而在人文社科的研究中，只能算有一点成就，“泰山北斗”这样至高无上的名词，万不敢当；

他以为，自己与憨态可掬的大熊猫相比，对“国宝”一词，当之有愧。

他甚至自我调侃说，一有人找他求“墨宝”，他就觉得汗颜。

虽然小时候练过字，但一入大学，就再没有练过书法，后来一段时间居住国外，甚至连笔墨都看不见，何来“墨宝”呢。

可人到老年，竟然有人称他为“书法家”，把他的“书法”拿到书展上示众，他自己都觉得可笑。

季先生以九十多岁的高龄，反躬自省。

对自己没有钻研过的领域，不论外界如何评说，始终保持清醒的认识。

即使是一个领域的“泰斗”，也不可能无限引申，成为所有领域的“大师”。

曾国藩说：庸人惰，废；才人傲，亡。

说的就是，如果普通人懒惰，那基本就是废材一个；

如果有才能的人，却不懂得谦虚谨慎的道理，那就容易自寻死路了。

毕淑敏在《愿你与这世界温暖相拥》中说：

山的存在，让我们永葆谦逊和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视。

你能一口吹灭一根蜡烛，却不能一口吹出一阵飓风。

为人处事，若能始终心存敬畏，抛下傲慢姿态，修持谦逊之相，自然福泽深厚。

修诚信之相，不敷衍，有始终

《管子·枢言》中说：诚信者，天下之结也。

就是说，讲诚信，是天下行为准则的关键。

电视剧《白银谷》有这样一幕：

一个衣衫褴褛的乞丐婆，手持三万两巨额银票，来到票号，兑换银子。

经掌柜鉴定，银票像真的，是分号落款，但时间却在三十年前。

乞丐婆解释，这是她老头遗物。老头生前跑生意，于三十年前去世，没来得及交代后事，近来因为搬家，翻动老头夹袄，这才发现了隐藏其中的银票。

解释虽合情理，但掌柜觉得，时间太过久远，且票号正面临查封危机，银钱吃紧、困难重重，打算拿出2千两，平息此事，却被少东家制止了。

少东家认为，只要银票是真的，就应该全额兑付。

诚信，不该因为时间久远，就大打折扣。

于是，乞丐婆兑出了巨额银票，还享受了票号护送服务。

掌柜觉得，这是一笔“本可避免”的损失，没想到，却换来了巨大收益。

原来，乞丐婆不是真乞丐，是送上门的“诚信大考”。

她的干儿子是个公公，在宫里当差，在当权者面前，能说得上几句话。

票号在面临关门大吉的危机时刻，仍有始有终地信守承诺，这让公公十分感佩，于是，得到机会，就帮票号说了情。

票号被查封的危机解除，正是“诚信”的功劳。 

一朝许诺易，一直践诺难。

在危机时刻，对所许之事，仍能做到不敷衍、有始终，更是难上加难。

宇宙洪荒，我们不过沧海一粟，随风飘摇。身处这个时代，信息太多，变化太快，诚信可靠的品质，显得比过去任何时候都重要。

因为，人有信，才有根。

说话言而有信，做事有始有终，建立诚实可信的形象，方能收获好人脉，开启精彩人生。

修宽厚之相，不计较，成格局

柴静在《看见》中说：

宽厚不是容忍，宽厚是把你放在我的心里，我也像你这样活一遍，我就知道了什么是因果。

时光穿越千年，东汉名士陈寔，也是这样认为的。

一天夜里，一个小偷溜到陈寔家里，躲上房梁，伺机偷窃。

陈寔发现了房梁上有人，但并未喊人捉拿，而是借此机会，在家庭内部开展警示教育。

他将子孙们叫到房间来，训话说：

“今后，每个人都要努力上进，千万不能走邪路，做“梁上君子”。

做坏事的人，不是生来就坏的，只是平常没有好的教导，才慢慢养成了恶习，原本可以是君子的，却变成了小人。

梁上君子的行为，你们要引以为戒。”

小偷听了这番话，惭愧和感动结伴冲向喉间，一时说不出话来，下地叩头请罪。

陈寔不但没怪罪，反而以丝绢布匹相赠，勉励他弃恶从善。

无论在为官一任时，还是在拒官不受后，陈寔都深受爱戴，这与他的宽厚不无关系。

据说，他以八十四岁的高龄辞世时，为他悼念送行的人，乘坐几千辆车，从不同地点赶来，送行人数达三万多。

要知道，那时东汉的总人口也不过6000万，由此可见陈寔的格局之大，影响之远。

弘一法师说：

造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，惟宽惟厚。

就是提醒我们，待人接物，要宽宏大量、仁义厚道。

对待他人，充分理解、体谅，不去求全责备，凡事多看人好处，方能宽以待人，厚养德行。

与之相对的，刻薄伤天德，巧诈损福相。尖酸刻薄之人，即使再精明，也不讨喜。

人生在世：

稳重而宽厚，路会越走越宽；

精明而刻薄，道会越行越窄。

 

5

都说“天庭饱满、地阁方圆”之人大有福相，但面相再好，也不方便量产，所以要想涵养福相，还是要靠后天修持。

所谓“但行好事，莫问前程”。

其实，

真正的福相修持之法，

是不浮躁、不骄傲，沉稳做事、谦逊为人；

真正的福泽绵长之方，

是不敷衍、不计较，诚信为本，宽厚为怀。

与朋友们同修共勉。