五台大朝台！来忻州五台山游玩不可缺少的一景

据《名山志》记载：“五台山五峰耸立，高出云表，山顶无林木，有如垒土之台，故曰五台。”五台山其实并不是一座山，而是由五座海拔超过2400米的高山围绕而成，山峰上平坦如台，故称之为五台，东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰，每座台上供奉有文殊菩萨不同的身像，历来是佛教信徒的必来之处。

整个景区海拔最低处就位于峡谷之中的台怀镇，最高处则位于北台叶斗峰。海拔高达3061.1米，是太行山脉以及整个华北地区的最高峰。来五台山游玩，如果能腾出2-3天的时间，一定要拜访文殊菩萨在高山之巅的五尊化身。

朝台是指佛教徒到五台山朝山拜佛。朝山拜佛不同于旅游观光。旅游观光的目的是为饱览自然风光和名胜古迹，佛教徒朝台则是为朝拜圣迹，表示对佛和文殊菩萨的信仰，有所谓“大朝台”和“小朝台”之分。

何为大朝台？大在何处？通俗地来讲就是要遍礼全山佛寺，并亲临东台、西台、南台、北台和中台五大高峰供佛和祈祷。五台山作为官方记录的文殊菩萨道场，前来的虔诚信徒很多，他们朝台，一般都是大朝台，而且形成了固定的路线。

所谓小朝台，则仅在台怀镇附近各寺巡礼，并登临作为呈现五台山五大高峰象征的黛螺顶。黛螺顶把五座台顶文殊菩萨的五种法像集中塑在一起，来到这里也就等于上了五座台顶，一次就能朝拜五尊文殊菩萨，所以就叫“小朝台”。

人们常说：不登黛螺顶，不算朝台人。每个峰上供奉一位文殊菩萨，东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子吼文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。黛螺顶是五个台内的一座小山峰，顶上的寺庙里把五尊文殊像塑在一起，一同供奉，因此正殿叫做五方文殊殿。来这里朝拜，相当于把五个台顶的五位文殊菩萨都拜了，不用去五个台分别拜。

东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。

东台最出名的便是观日出的奇象，看着太阳从天际东方升起，伴随着山间的薄雾以及寺院的钟声，开启虔诚的朝台之行。最好的观日出位置是在东台顶的望海寺，如果想观看日出，可以选择前一天“挂单”在东台，或者是凌晨从山下出发。

相较于其他四台，东台也是最适合自驾上山的台顶，但建议看好落日时间，因为没有路灯，天黑后不建议上山，或者是跟着专业的包车师傅。

西台名挂月峰，海拔2773米，西台峰“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”西台有名寺法雷寺，正殿内供狮子吼文殊。在佛教传说中，文殊菩萨坐骑为狮子，象征其威猛。寺庙为片石砌的类似窑洞的平房，文殊殿规模也小。虽然环境稍简朴，但这里更加淳朴，许多人选择在西台挂单也是为了一次涤荡心灵之旅。

南台名锦绣峰，海拔2485米，是五座朝台海拔最低的一座。南台供奉的是五台山第五尊文殊菩萨——智慧文殊。因为文殊菩萨的全名就是南无大智文殊师利菩萨，即使拜过聪明文殊，无垢文殊等其他四尊，但据说只有见到智慧文殊，才不虚文殊道场的朝拜之行。

北台名叶斗峰，海拔3061米，五台最高，有“华北屋脊”之称。北台的妙处在于观雪，每年的农历八月起， 这里就开始下雪，从山顶俯瞰群山，“山舞银蛇，原驰蜡像”，一派北国风光。这里还有庐山一般的云雾与独特的风景佛光。

往往虔诚来五台山朝台的人都会选择徒步路线，但是徒步路线常规需要4天时间，期间2-3晚需要借住在山上的寺院内，条件较为艰苦，不适合普通游客轻易尝试。还有一种方式就是住在台怀镇的酒店、客栈内，每日乘坐包车，或者景区内的专用车登台观景。

逆穿可住在狮子窝或者大南庄的农家院，住在狮子窝则需要第二天赶一点儿路。一般第二天中午即可结束全程，返程需要先包车到台怀镇，然后坐车回砂河镇。

顺穿线路相对较长，鸿门岩-东台-南台-护银沟-佛母洞-南台-金阁寺（刚好半程位置，大南庄可住宿）-狮子窝（可住宿）-清凉寺-西台-中台-澡浴池-北台-鸿门岩。全程一共七十公里左右。顺穿，一般住在金阁寺附近的大南庄。

也许是对礼佛人的尊重，徒步大朝台路线不收费，在途中的消费丰俭由人，刚需花费大致需500元。