喀什精华景点攻略大全

老城核心区的民居群体是世界上规模最大的生土建筑群之一，生土建筑本身极具有历史意义与价值，融合了汉唐、古罗马遗风和维吾尔民族现代生活的特点。喀什老城内街巷纵横交错，布局灵活多变，曲径通幽，民居大多为土木、砖木结构，不少传统民居已有上百年的历史，是中国唯一的以伊斯兰文化为特色的迷宫式城市街区。 如今，老城的居民们仍然恪守着世代而居的土屋和上千年的传统习俗。不过目前当地政府正在进行着老城改造工程，许多古民居都被拆除。著名电影《追风筝的人》部分镜头就在这里取景。

艾提尕尔清真寺位于喀什老城区中心，是全国规模最大的清真寺之一。寺内有很多气势壮观又极富伊斯兰特色的建筑，可以一一参观。而每天五次礼拜场面时在寺外见证，更是可以看到规模盛大的礼拜场面，感受浓厚的宗教氛围。 艾提尕尔清真寺是一座庭院式的寺院，寺院东侧正门口便是巨大的艾提尕尔广场，是喀什市的地标。平时在大广场上有很多人在此休闲游戏，长胡须的老爷爷和维族小孩一起在广场边闲坐晒太阳，非常的休闲，场面也很安然。 广场的西侧是清真寺的东门，即艾提尕尔清真寺正门门楼。正门是鹅黄色的建筑，旁边是两座宣礼塔，弧形的造型柔和静美，寺门上挂着巨大的写有阿拉伯文清真言的牌匾。很多游客会在此拍照。 从东门处购票进入清真寺之后便可观赏清真寺的院内，院内面积很大，横竖都有一百多米，种植了众多的树木，使得整个清真寺都在绿荫之下，在干燥的喀什是难得的清新舒服的地方。院内有礼拜堂、讲经堂、拱北孜等十几座建筑，以绿色为主色，每一座都很有伊斯兰风情。中间还有水池花木等。最为重点参观的建筑便是礼拜堂，位于寺内最深处，礼拜堂长有一百多米，以绿色为主色，有一百多根七米高的绿色大柱支撑，里面一排排的坐垫便是穆斯林们礼拜的场所了。走进内殿可以看到里面没有任何的人像等，也体现了伊斯兰教不做个人崇拜的特点。在院内走一圈参观完寺院建筑后便可回到东门离开。 到艾提尕尔寺观光，除了观看寺内的建筑，最重要的其实是见证盛大的礼拜场面。每次礼拜之前，寺院的广播会播放宣礼的唱经声音，悠远空灵。之后便会有两三千人在此礼拜，寺内无法容纳便有很多人在寺旁和广场上进行仪式。场面盛大而又安静，给人心灵的震撼。每周五是伊斯兰教的主麻日，这里的礼拜人数更是会达到六七千甚至上万，场面非常壮观。 另外，每年伊斯兰的古尔邦节、开斋节等传统节日时，会有远近数万名穆斯林同胞在这里欢歌跳舞庆祝节日，如果正好赶上一定要见证一下。

香妃墓是阿帕霍加墓的别称，坐落在喀什市东郊约5公里处的浩罕村，是伊斯兰教白山派首领阿帕克霍加及其家族的墓地，后来因传说乾隆皇帝的香妃埋葬于此，于是香妃墓的名字被渐渐传开，取代了原名。事实上这里是一大家族五代72人的陵墓群，香妃墓只是其中之一，占地面积约30亩，始建于公元1640年前后，是典型的伊斯兰式古陵墓建筑。 香妃墓就像一座富丽堂皇的宫殿，高约40米，由门楼、小礼拜寺、大礼拜寺、教经堂和主墓室5部分组成。建筑都恢宏漂亮，又带有非常浓厚的伊斯兰教风格，这种绿色瓷砖、圆拱门窗的房屋非常特别，可以好好参观一下。主墓室是景区内最重点的建筑，也是全疆最大的穹顶式建筑，穹顶旁还有漂亮的邦克楼。四楼一拱搭配上面铁柱高擎的五弯新月，造型和谐，使整个建筑物显得格外庄严峻拔。四周墙壁从上到下全都用深绿色琉璃砖贴面，上面绘有彩色图饰与阿拉伯文古兰经警句。这些琉璃砖是300多年以前烧制的，时至今日依然光洁精美，可以好好参观一下。 香妃的坟丘设在园区的东北角，坟丘前用维文、汉文写着她的名字。墓丘都用蓝色玻璃砖包砌，上面再覆盖各种图案的花布，既表示对死者的尊敬。陵墓左边，建有大小两座精致的伊斯兰教礼拜寺。相传香妃是清朝乾隆皇帝的爱妃，自幼体有异香，被称为“香姑娘”。后因不服水土，病逝于京城（也有说是抑郁而终）。关于香妃的生前和去世后都有各种版本的传说，也更增加了这里的神秘之感，游客来此可以通过文字说明和导游讲解等，细致的了解关于香妃的传说故事。

喀什大巴扎位于喀什市东门，是我国西北地区最大的国际贸易市场。这里的巴扎迄今已有两千多年的历史，有“亚洲最大集市”之称。巴扎内有5000多个摊位，有近万种商品，每天人流量达10 余万，大家可以到这里买一些旅游纪念品以及新疆当地的特产。 在这里你既可以购物，也可以享受美食。就算这些你都不想做，在这里走一走，感受这里浓郁的西域风情也未尝不是一件美事。

这个牛羊大巴扎位于喀什市郊，国道314旁边，不要与远方市场混淆。 这是新疆最大的牲口巴扎，即活畜交易市场，以前就设在国际大巴扎里，近几年才搬到了离城区更远的荒地乡。 这里主要进行牛羊、骆驼、骡子的交易。每周日都会有，对于内地的游客来说是一次非常难得的体验，场面十分壮观。上午11:00巴扎开始热闹起来，因是露天的市场，中午会特别晒，且下午15:30后就不那么热闹了，所以推荐早晨去。提醒一下，现场混合着牛羊骆驼体味的骚气，建议最好备个口罩，若无可用围巾（纱巾）充当。 牛羊大巴扎周边还有些吃食店，有卖拉面或烤包子等；此外还有一些小摊，卖各种生活用品或工艺品，可买些纪念品。

玉素甫·哈斯·哈吉甫墓坐落在市内体育路，占地965平方米。墓主是11世纪中期的维吾尔族诗、学者玉素甫·哈斯·哈吉甫。他生于1019年，卒于1080年左右。公元1070年前后，他用古回鹘文写成了一部长达13000余行的叙事长诗《福乐智慧》。这部长诗内容丰富，语言生动，涉及当时政治，经济，文学，历史，地理，数学和医学等,是一部大型历史文献，对后世的文学创作产生了巨大影响，受到国内外史学界的重视。陵墓坐北朝南，呈长方形，正门宽4.2米，高8米，正门两侧各有一座高达8.7米的圆柱形塔楼，陵墓由墓葬群、门楼和主墓室组成。主墓室外方内圆，上覆穹窿顶，顶正中有一个小塔楼。陵布局独特、宏伟、装修古朴、肃穆，具有浓郁的民族风格。 到达交通：在市内乘坐8、14、16、22路在人民公园下车，沿体育路走即到。

三仙洞风为古佛教洞窟遗址。据考证，开凿于东汉末期，是目前所知我国西部保存下来的最古一处洞窟，也是古代疏勒地区仅存的一处佛教遗迹，异常珍贵。维吾尔人称其为“玉舒布尔杭”，即3个佛教洞窟之意。 因河岸陡峭，距地面30-40米高，难于登临。现存一组三座形制、大小相近的洞窟，当为同一时期所建。三窟均为前后室结构，前室平面近方形，顶部略弧起，后室设低坛或佛座，顶部为平缓的横券式。 三座石窟仅东窟残存少量壁画，前室可辨识的有坐佛、立佛、禅僧及水池莲花等图案，后室有结跏趺坐佛、足穿圆口僧履的弟子像及由波状蔓茎和缠枝小花组成的缠枝纹边饰。中窟后室的方形佛座上，雕刻出一坐佛像，高约1.2米，结跏趺坐，禅定式，仅具轮廓，应为石胎部分，原来外部有泥塑和彩绘。

喀拉汗王朝时期喀什噶尔人麻赫穆德·喀什噶里，他是11世纪喀喇汗王朝时代维吾尔族著名学者、语言学家，以其语言学巨著《突厥语大词典》闻名于世。 其墓距离喀什市48公里，从疏附县往西南沿314国道驱车而行，穿过一片茫茫戈壁之后，就来到绿洲小镇乌帕尔。现在的陵墓是1985 年重修的，陵墓东侧有一清真寺，供信奉伊斯兰教游客和附近村民祈祷之用。陵墓北侧有一文物陈列室，陈列着《突厥语大辞典》和穆罕默德• 喀什噶里的生平介绍等有关书籍与资料。 此外，陵墓的正前方有一眼清泉，人们称之为“神泉圣水”。泉边有一丛古杨，树干苍老遒劲，枝繁叶茂，为一大看点。